Chương 1: SỰ HÌNH THÀNH LẬP TRƯỜNG CỦA TRẦN ĐỨC THẢO
1.1. Cuộc đời và sự nghiệp của Trần Đức Thảo
1.1.1. Giai đoạn hình thành lập trường triết học
1.1.2. Giai đoạn lĩnh hội và bảo vệ triết học Mác
1.1.3. Giai đoạn Trần Đức Thảo quay trở lại Pháp (1991-1993)
1.2. Các tiền đề lý luận cho sự hình thành lập trường triết học của Trần Đức Thảo
1.2.1. Hiện tượng học của Husserl và sự lĩnh hội nó ở Trần Đức Thảo
1.2.2. Triết học hiện sinh của Jean Paul Sartre và sự lĩnh hội nó ở Trần Đức Thảo
1.2.3. Triết học của Alexandre Kojève và sự lĩnh hội nó ở Trần Đức Thảo
1.2.4. Chủ nghĩa cấu trúc mácxít của Louis Althusser và sự lĩnh hội nó ở Trần Đức Thảo
Chương 2: THÁI ĐỘ CỦA TRẦN ĐỨC THẢO ĐỐI VỚI TRIẾT HỌC MÁC
2.1. Thái độ của Trần Đức Thảo đối với triết học Mác trong luận chiến với các đại diện của triết học phương Tây hiện đại
2.1.1. Thái độ của Trần Đức Thảo đối với triết học Mác trong luận chiến với Husserl
2.1.2. Thái độ của Trần Đức Thảo đối với triết học Mác trong luận chiến với Jean Paul Sartre
2.1.3. Thái độ của Trần Đức Thảo đối với triết học Mác trong luận chiến với Alexandre Kojève
2.1.4. Thái độ của Trần Đức Thảo đối với triết học Mác trong luận chiến với Louis Althusser
2.2. Trần Đức Thảo áp dụng quan niệm duy vật lịch sử để giải quyết vấn đề về ý thức trong tác phẩm “Tìm cội nguồn của ngôn ngữ và ý thức”
2.2.1. Phương pháp duy vật biện chứng trong nghiên cứu ý thức
2.2.2. Nguồn gốc vật chất của sự hình thành ý thức
2.2.3. Bản chất của ý thức
2.2.4. Lý giải nguồn gốc vật chất của khủng hoảng Oedip qua luận chiến với Freud
Chương 3: ĐÁNH GIÁ TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC MÁC-XÍT CỦA TRẦN ĐỨC THẢO
3.1. Tinh thần triết học Mác
3.2. Cách tiếp cận của Trần Đức Thảo đối với triết học Mác
Sách Khai Minh trân trọng giới thiệu.